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魏源—近代中国“睁眼看世界”的先行者之一

2021-04-09    作者:河南魏氏编辑部    来源:中华魏网

   魏源,原名远达,号良图,字默深、墨生,又字汉士,法名菩萨戒弟子魏承贯。湖南隆回人。清乾隆五十九年三月二十四日(1794年4月23日)生于湖南隆回金潭魏家塅(现隆回县司门前镇);咸丰七年三月一日(1857年 3月26)卒于杭州东园僧舍。

魏源—近代中国“睁眼看世界”的先行者之一魏源—近代中国“睁眼看世界”的先行者之一


魏源系湖南隆回魏家塅魏氏始祖万一公十四世孙。魏源祖父孝立公(1732—1804)承其祖业,农商互补,家庭比较富裕。魏源的父亲魏邦鲁(1768—1831)性慷慨,好读书和游览。历任江苏嘉定、吴江等地巡检,宝山水利主簿等职。魏源为其第二子。魏源6岁进私塾,9岁,应县童子试,14岁,参加县学入学考试,名列前茅。被称为神童之一。三年后,回乡教书,方园百里,颇有文名。中年后,充任督抚幕府,广泛浏览并搜集前人著作,并和一些有经世致用思想的人士龚自珍、林则徐等相识而成至友,与他们一起研究一些社会问题。1822年,应顺天乡试,中举人第二名。1845年,中进士,先后任江苏东台、兴化知县,两淮盐运司海州分司运判,高邮州知州等职。1853年,因迟误驿报而被革职。后虽经保举复职,终无意仕途,入僧院参禅。

魏源是清代伟大的思想家、政治家、文学家。是近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。亦有学者称魏源是近代中国睁眼看世界第一人。

魏源主要思想成就:

革新图强。魏源是一个进步的思想家。他坚决主张变革,反对“闭关自守”,认为“变革愈尽,便民愈甚”。主张学习外国的先进科学技术,提出了“师夷之长技以制夷”的策略。他开辟了中国近代向西方追求真理的时代新风,为此后忧国忧民的志士指出了寻找救国救民道路的方,为人们指明了御侮图强之道、兴国安邦之策。这些主张不仅在当时具有进步意义,对于后来的资产阶级变法维新运动起了积极的推动作用。

反对侵华。魏源坚决反对西方资本主义的侵华活动,提出了反侵略的主张与办法。他对人民群众的力量有一定的认识,同林则徐“民心可用”的观点相一致,提出“义民可用”的主张。他从三元里和台湾等地人民抗英斗争中得到鼓舞。在三元里人民痛击英国侵略者之后,他满怀******地以“同仇敌忾士心齐,呼市俄闻十万师”,“前时但说民通寇,此日翻看吏纵夷”的诗句,热情讴歌三元里人民的抗英斗争,愤怒声讨投降派为侵略军解围的可耻行经。

兴办实业。魏源同林则徐一样,是鸦片战争时期“睁眼看世界”,最有眼光的人物。他既坚决反抗侵略,又重视了解和学习西方的科学技术,作为对付侵略的重要方法。为此,他提出一套具体方案,不但包括了官办军事工业,改进军队武器装备的内容,而且提出了兴办民用工业,允许商民自由兴办工业的主张。他认为这样做,即可以“尽得西洋之长技为中国之长技”,逐步改变中国的落后面貌,从而达到“制夷”之目的。他满怀着民族自豪感,充分相信中国人民有能力掌握西方的新式生产技术,可以逐步做到“不必仰赖于外夷”,指出只要经过努力,若干年后,必然“风气日开,智慧日出,方见东海之民,犹西海之民”,中国一定能富强起来,赶上并超过西方资本主义国家。

推崇民主。魏源不仅主张学习西方的先进生产技术,而且也很推崇和歆慕资本主义国家的民主制度。他称誉瑞士“不设君位,不立王侯”,“推择乡官理事”,是“西方桃花源”。又说“墨利加北洲(指美国)之以部落代君长,可垂奕世而无弊”。在封建******制度长期统治下的当时中国,敢这样赞美没有君主和皇帝的政治制度,不能不说是很有胆识的见解。 

赋税思想。在赋税问题上,魏源主张培植和保护税源,指出“善赋民者,譬植柳乎,薪其枝而培其本根”。他指责苛重税敛,“不善赋民者,譬则剪韭乎,日剪一畦,不罄不止”,认为重税破坏了纳税人的财产,也就破坏了国家赖以生存的基础。魏源主张国家利用赋税手段保护工商业的发展,认为“士无富民则国贫,士无中户则国危,至下户流亡而国非其国矣”。提出这一思想。有助于民族资本主义在中国的发展。魏源的这些观点在中国19世纪以前的经济思想中是极为罕见的。

主要著作:魏源学识渊博,著作很多,主要有《海国图志》、《书古微》、《诗古微》、《默觚》、《老子本义》、《圣武记》、《元史新编》等。其它著述还有:《古微堂诗文集》、《公羊古微》、《曾子发微》、《子思子发微》、《高子学谱》、《孝经集传》、《孔子年表》、《孟子年表》、《小学古经》、《大学古本发微》、《两汉古文家法考》、《论学文选》、《明代兵食二政录》、《春秋繁露注》、《墨子注》、《孙子集注》等若干卷。魏源—近代中国“睁眼看世界”的先行者之一



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