魏氏源流
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潜川魏氏族谱续修序

2021-04-27    作者:河南魏氏编辑部    来源:中华魏网

潜川魏氏族谱续修序

          魏氏渊源,数千年流长,渊始黄帝,源自文王,毕万苗裔,国为姓,赣抚传承,百十七代。从华夏鼻祖、魏氏第一血缘始祖黄帝至今,已有四千余年。从魏氏第一姐魏毕万至今 (二零一一年)已有二千六百七十二年的历史。周文 王姬昌第十五子姬高为周武王之相,伐纣有功,受封于毕地,并以毕为姓,称为毕高公。毕高公的后裔绝封而为平民,其六代孙派往西征新疆,约至十五代孙毕万,带子孙返回长安,(今西安)见周天子,并被晋献公重用为大夫,公元前六六一年,毕万佐晋履立战功,攻下霍、耿、魏三个小国,晋献公将『魏地』(今山西芮城东北)赐封于毕万,毕万承领魏地,并以封地魏为姓氏,由此诞生了魏氏宗族。后发展为最大的郡望河北钜鹿和山东任城。魏毕万是魏氏第一姓祖。

          谱者,记姓氏渊源所从来,家族血缘之所承,生命个体之所继也。其所谓述源流、明世系、序昭穆也。故所以尊宗敬宗祖,和亲睦族,鉴往知来,成家绍后者,成化人文焉。故谱之于族,与祠宇并重。

          阅魏氏之家谱,犹徜徉历史之河。魏氏宗谱,正统有序,发之有典,续之有故,家族之精气神,灌注其间,敷陈氏家族数百年演绎,其婉转曲折、可圈点之处,足可供魏氏后裔感佩与敬仰。若以史家眼光研判魏氏族谱,抚页之处,莫不见『史书』般之庄严凝重;而若放飞想象,其字里行间,亦蕴含『说书』般波澜壮阔之气象,大谱无言,却掷地有声,其味若饴,其意高远,令人遐思万千。

          记史笔不曲,言志心不懈,魏氏族谱可谓切中肯綮。族谱重修,远离流俗,坚持己见,固守传统,此为修谱起始之立意也;据实摹绘,实事求是,不为溢美而『贴金』,不为贬损而『泼墨』,使得魏氏宗谱史料功能据以深固也。纵观魏氏族谱,洋洋八卷,纸上烟云,莫不氤氲出当时当世家国风云之图景。一沙一世界,一姓一页史,族氏之凝聚,乃历史之折射。潜川魏氏,流脉渊源,由一涓之细流,至今日之蔚为大观,其立根所在,在其奋强之心与维系之力。家族繁衍,非有『抱团』之坚强信念,不能根深叶茂;流离与失落,动荡与变迁,未使族人涣散如沙,盖因家族『荣誉』之使然也;魏氏族谱,所记所录,无非如此。因此,其既是个人血脉流转沿袭之叙。亦为一个家族的『生存史』之录,孰可作为微缩之历史『标本』,供人研读。若剔除狭隘与贬义之成份,『抱团』与『荣誉』之念,由家族伦理上升为社会信仰,其意义之框界将延于何处?此乃魏氏族谱所予当下的一个精妙的回味!

          修谱之为,乃『寻根』之举。根之所系,在于『传统』薪火相传。凡列祖列宗,悉从前谱,纠偏拾遗,余等则广询博访,载后生之名。或使族人明抛谧迨苄罩本,门派发展之源,支系迁移之由,亲疏派别,上下分支,不使有漏,皆有所考,凡我族人,自当和睦相处,常通音讯,吉则贺之,凶则吊之,长则敬之,幼则爱之,贫则援之,弱则扶之,万众一心,竭躬尽力,扬先祖之德,布盛名于世,实宗族之幸也。我潜川魏氏族谱,于宣统二年续修,迄今已百年有余。因之,此番魏氏族人重修宗谱,不仅是对过往之缅怀与铭记,亦是对『传统』的检视与重塑过程,匡正谬误,厘清含糊,乃修谱『字面』之功,而其间族人无分男女长幼,油然而发对于『传统』的礼敬与呵护,才是修谱居功至伟之处,最为值得嘉许,睥睨当今,数祖忘典,嘲弄传统,几近泛滥,此势若不扭转,则栋梁之脊,岌岌可危矣。因此,修谱非一户一族之事,若能发一端而众仿,群起效尤,镂刻传统印迹,则聚沙成塔,集腋成裘,传统式微之势,定可挽救也。『传统』不复,则根枯苗竭;『传统』振兴,其光大则若之火炬,犹能普照芸芸空虚之心―此乃魏氏修谱客观呈现之实现意义所在。

          其所极悲憾者惟解放以来六十多年,政治压力重于泰山,仅然抓改革促生产,对于宗亲戚族毋得挂怀以念之耳。尤是十年文革浩劫,所颁布史无前例的破旧立新酷苛政策示,大力捍毁农村名胜古迹,严促毁族灭亲,强调勒烧族谱与古典书籍,逐家之生庚薄一应焚毁。从此逐户之世系极难考查其出生死亡之细节,大有碍于辑谱之重大关键。光绪二年所修老谱幸存于今,源昌、源富功不可没。今岁初春二月本族嗣裔源云、源长声闻邻村各姓俱皆倡掀辑谱高潮,于是邀集族人共同商议整理新辑魏氏族谱,经研究酝酿一致同意,乃设立辑谱理事会,并公执事人员。公推源长为理事长,负责各项具体任务;本仓、本成、本茂、本贵、源胜、源贵、源庭等具体监管;源贵掌握经济出纳,本成负责处理账务;其余均在源海指导下缮写世系整理。

          魏氏修谱,卷帙浩繁,工程浩大;族中众人,力尽全力,终使谱续而成,而新家谱难得可贵之处,在于女子亦能入之,乃与时俱进之举,此等不怀偏见与歧视之胸襟,尤为人称道。家谱新成,喜甚幸甚。魏氏后辈之源长者,嘱我作序,欣然承允。是为序。
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