魏氏文化
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为什么魏源的《海国图志》在国内知音不多,而在日本引起巨大反响?

2021-04-29    作者:河南魏氏编辑部    来源:中华魏网

鸦片战争后,英国的“坚船利炮”使少数先进的爱国知识分子从“天朝大国”的梦幻中惊醒,开始睁眼看世界。林则徐、魏源就是最著名的代表。魏源编成中国第一部世界史地著作《海国图志》。《海国图志》共60卷,介绍各国史、地、政情况,还涉及科学技术、造船、制械及练兵之法。在书中,他提出了“师夷长技以制夷”的观点,理应对中国起到振聋发聩的作用,而实际上并非如此。这本书反倒是引起了日本有识之士的关注。

为何出现这种“墙内开花墙外香”的情况?这是由于中日两国国情不同。

其一,在漫长的封建社会,中国曾是世界上人口最多、疆域最广、经济文化最发达的国家,中国的周边国家在不同程度上都受到中国文化的影响,形成“东亚文化圈”。中国的封建君主和封建文人自以为中国是“天朝大国”,民族心理中留下了自傲、自大的消极性。反之,日本是一个小国,加上自然条件相对艰险,经济文化相对落后,素有向外学习的长处和民族忧患意识。

其二,中国自明中后期以来,长期推行闭关政策,尤其是清初驱逐西方传教士后,朝野对西方文化一无所知。清朝严格的文化禁锢政策和愚民政策使知识分子仅有的一点追求新知识的欲望荡然无存。反之,日本德川幕府虽然实行“锁国政策”,但在长崎留下了窗口,允许荷兰人和中国人来通商。以西方自然科学为主的“兰学”,一直影响着日本的知识分子。日本的知识分子对西方的了解要比中国知识分子深刻。

其三,在清朝封建专制统治下,中国缺少接受西方新思想的主体力量,而日本的经济相对开放,封建社会内部,资本主义经济发展水平高于中国,具有接受新事物的主体力量。

所以,一场鸦片战争仍不足以使清朝皇帝及大多数大臣从思维定势中摆脱出来,他们把《南京条约》看成“万年和约”,认为忍受有限的损失,天下就太平了,朝野上下又弥漫着轻歌曼舞的太平盛世气氛。魏源的《海国图志》在国内自然曲高和寡了。这是中国的悲哀,中国失去了一个了解世界、学习西方的极好机会。相反,当《海国图志》传入日本时,日本正面临着沦为殖民地和半殖民地社会的威胁,日本的一些有识之士正在探寻救国方法。因而魏源的“师夷长技以制夷”更易被日本接受,引起巨大反响。

摘自:《高中历史百问百解》(钱君端  主编)

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