魏氏文化
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王家原来曾姓魏 名人辈出不寻常

2021-04-14    作者:河南魏氏编辑部    来源:中华魏网

王家原来曾姓魏
名人辈出不寻常

王姓历来就是中国最为显赫的姓氏。就其字面结构而言,三横一竖的“王”字是将天、地、人“一以贯之”,能将“天人合一”者方可为王。因此王姓的直接来源便是王家的后代。
姬姓王是王姓诸源中最主要的一支,大约90%以上的王姓族人出于本源。
姬姓是黄帝的后代。周文王第十五子毕公高的后裔大概是姬姓王氏中最早的一支。毕公高的事迹史料记载甚略,只知道他是周文王的第十五子,是武王的重臣,成王时与他的兄弟们一起分别被封于管、蔡、霍、鲁、卫、雍、郜、毕等地,其中毕就是他的封国。毕国大约灭亡于春秋末年,灭亡原因是因为没有合适的人继承王位。亡国后的毕国贵族们有的继续在当地居住,有的则迁徙他乡,到别的国家去谋生。当时仕于晋国的毕万就是其中之一,而毕万后来成为魏国和魏姓人的祖先。
战国末魏王假为秦所灭,子孙分散,时人称呼他们为王家,遂以王为姓。另有一说是魏国传至魏昭王,生公子无忌,封信陵君。到信陵君之孙卑子时,魏为秦所灭,卑子逃于泰山,至汉高祖时被召为中尉,封兰陵君,时人以其为王家后代,遂为王氏。

毕公高先祖后代世系表
        黄帝——玄嚣——虫乔 极——帝喾——弃(后稷•周始祖)——不□〖穴下加出〗

高圉——公卯——毁喻〖双耳旁〗—差弗——皇仆——庆节——公刘——鞠

亚圉——叔公旦——类——古公嬗〖去女旁〗父(太王)——王季(季历)
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                                             武王-——周文王(昌)
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                                             周公 — 
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魏武子 — 芒季— 毕万……毕公高 -

悼子——昭子(绎)——赢——献子(舒)——襄子(曼多)
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武侯(击)-——魏文侯(都)——□——桓子——文子(须)

惠王()——襄王(嗣)——哀王——昭王
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│—安厘王(圉)--景愍王(午)—王假(魏亡,子孙分散,徙入关,号曰王家)

—公子无忌(信陵君)—间忧(袭信陵君)--卑子(子孙以故王族之故,遂称王氏)
         
  20世纪70年代,侨居新加坡的开闽王氏后裔,倡议编辑了《王氏开宗百世录》一书,作为新加坡、马来西亚等国王姓族人的联祖通书。此书出版后,在东南亚一带引起极大反响,还有人抄送了 信陵君之京兆王氏等珍贵谱传。其后,便由侨居新加坡的著名教育家王秀南先生主纂,新编了一本名为《王氏立姓开族百世谱 暨海内外王氏宗亲会联谊录》的书,成为海外王姓人在加强联谊的基础上结出的一枚硕果,于1982年7月出版。

南宋著名历史学家郑樵曾深有感触:“王氏,天子之裔也。……以其所出既多,故王氏之族最为蕃盛云。” 据统计,在当今中国的100个大姓中,王姓家族历代所出的名人数居于各姓之首,尤其是政治名人、艺术名人、文学名人以及科技名人之数,更是其他各姓所望尘莫及的。究其原因,一方面是王姓人多,但更主要的是王姓家族自有其独特的家族文化传统。
顾名思义,家族文化是形成于家族之内,且有明显家族特色的一种文化现象,是几千年来家族这一大范围内文化的积淀,涉及哲学、经济学、教育学、社会学、文学、历史学、艺术以及生物学、遗传学等多个学科与门类。
中国向以“礼仪之邦”著称于世,“修身、齐家、治国、平天下”是炎黄子孙千古不渝的立身准则和治家格言。随着人类社会文明的进步,每个家族在上述准则和指导思想下都形成自己独特的家族氛围和文化特色,且有着明显的时代特征。仁孝、诚实、勤劳、勇敢、敦宗、睦族、爱国、奉献等文化心态和家族特征,构成了家族文化最基本的特色。
王姓家族除具有中华家族文化所有基本特征之外,还形成许多个性特点,使得王姓在中国古代史上的任何一个朝代至少都有一支或一族族人在当时的思想、政治、军事、文化艺术舞台上上演了精彩的剧目,留下了千古佳话。
(1) 与世推移的变革精神
能随着时代、社会、环境、风气的变化而很快调整自己的言行举止,适应变化,不局限于传统,不抱残守缺。也就是把眼光投向更为远大的整个社会,与当时的时代精神步调一致,与时俱进。
行为上的与世推移,来自思想、意识上的不断调整、适应。他们随时调节自己的思想,以适应外界的挑战。
魏晋南北朝时期,英雄际会,风起云涌,名家大族,各领风骚,王姓家族在长达400年的时间里,从始到终能一直保持望族的地位。从主流上讲,王姓家族的政治态度大多是积极的,机变的,入世的,他们决不忠于某个败落的王朝,而是十分珍惜自己的门户。他们尤其看重个改朝换代之际,不放松这种权力更替和再分配的关键时刻。这样,他们就从前朝高官一变而为新朝佐命,攫取到更大的权利,为子孙奠下了高屋建瓴之势。利益既得之后,他们更致力于稳固地位,其方法是节制权力欲的过分膨胀。 进入南朝以后更加小心翼翼,以免与皇权发生碰撞和引起君王的猜忌。这时他们常常教育子弟“平流进取,坐致公卿”,力戒轻躁。另外,他们虽然追求权势,却从不觊觎王位。
(2) 不计身物的博大胸襟
宽宏雅量,不计得失,不怕艰险,不畏权贵,这些与个人的素质修养也有一定关系。
(3) 寄情山水的文人情怀
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