河南省姓氏文化研究会
魏姓委员会
简
报
第 3 期 总 97 期
河南魏氏文化研究会秘书处编
2021年03月26日
【中华魏网讯】根据河南省姓氏文化研究会《通知》精神，河南省姓氏文化研究会魏姓委员会于2021年3月24日，在中华家谱馆召开第二次专题会议，学习贯彻省姓氏文化研究会会议精神，研究制定《老家河南家谱馆魏姓展区布展方案》。
河南省姓氏文化研究会副秘书长、家谱委员会会长、魏姓委员会创会会长魏怀习主持会议。
会上，魏怀习会长传达学习了省姓氏文化研究会以及专家委员会会议精神；对《老家河南家谱馆魏姓展区布展方案》（讨论稿）作了说明；并就讨论修改完善布展方案以及做好布展工作提出了具体要求。
魏姓委员会副会长兼秘书长魏广信通报了近期工作情况，同时对做好下一步布展工作进行了分工。
魏姓委员会顾问、家谱委员会书记魏育林，魏姓委员会常务副会长魏秀岩，副会长魏炜、魏飞参加会议。
经过热烈讨论、充分酝酿，形成以下方案：
一、展板内容
1、魏姓起源
【起源】公元前661年，毕万在晋国攻灭霍、耿、魏三国的战斗中立大功，晋献公把魏国旧地（在今山西芮城北）赐给毕万，为他封邑，命为大夫。之后毕万家族势力强大以邑为氏。公元前453年，毕万裔孙魏桓子驹，与韩康子、赵襄子联合攻灭知伯，三分其地，桓子之孙都，正式建立魏国，称魏文侯（诸侯）。魏国是战国七雄之一，都安邑（今山西夏县西北），至魏惠王时迁都大梁（今开封），于公元前225年被秦所灭。之后国民以国为氏，大大扩充了原以邑为氏的魏姓人口。
得姓始祖：毕万 魏惠王
始 祖 地：山西芮城 河南开封 郡望堂号：巨鹿、任城；九合堂
2、魏世家
《魏世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。本篇主要讲述了战国时期魏国的世系及其兴衰。魏国是战国七雄之一，前期都安邑（今山西夏县），后迁大梁（今河南开封）。它的领土约包括现时山西南部、河南北部和陕西、河北的部分地区。
魏国西邻秦国，东有淮、颍与齐国和宋国相邻，西南与韩国、南面有鸿沟与楚国接壤，北面则有赵国。自魏惠王由安邑迁都到现在河南开封的大梁后，魏国亦称梁国。国君姬姓魏氏。
3、竹书纪年
《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体史书。西晋咸宁五年（279年）被盗，发现《竹书纪年》。该书亦称《汲冢纪年》、《古文纪年》。
《竹书纪年》共十三篇，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至魏襄王二十年为止。现存《竹书纪年》分为"古本"和"今本"两个体系。"古本"为辑佚本，其纪事起于夏代，终于公元前299年，无规整的体例。"今本"纪事起于黄帝，终于魏襄王二十年(前296) ，有较为完整的体例。
《竹书纪年》是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。但它在宋时历经了佚散后又重新收集整理的过程，一定程度上降低了其可信度和史料价值。
《竹书纪年》
4、问政孟子
问政孟子
魏惠王问怎样才能治好国家。孟子说：只要不去剥夺农民耕种的时间，粮食就吃不完；不拿过密的鱼网去捕鱼，水产就吃不完；砍伐木材有定时，木材就用不尽。这样老百姓就感到满足了。他还说：在五亩大的住宅旁种上桑树，上了五十岁的人就可以穿上丝棉袄。鸡和猪狗一类家畜不要耽误繁殖饲养的时间，上了七十岁的人就可以经常吃到肉。一家一户所种百亩的田地能及时耕种，数口的家庭就不会闹饥荒。认真地办好教育，孝顺父母，尊敬长上，老人就不再用为自己生活奔劳。这样就能得到人民的拥藏。
魏惠王又谈到发生的战事。孟子说;“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨;壮者以暇口修其孝弟忠信，入以事其父兄，出以事共长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”总之，孟子劝魏惠王“施仁政，行王道”。
在孟子见魏惠王前后，魏惠王曾用惠施为相，进行改革惠施根据“去尊”的思想，主张限制奴隶制残余较重的“巨室”，“大族”(《吕氏春秋·爱类》)，制定新法。韩非说:“当魏之方明立辟(法)，从宪令行之时，有功者必赏，有罪者必诛，强匡天下，威行四邻。及法慢，妄予，而国日削矣，”(《韩非子·饰邪》)看来魏惠王对变法并没有认真贯彻。有一位叫卜皮的人就预见魏惠王必然失败。魏惠王问从何说起，卜皮说:“有过不罪，无功受赏，虽亡不亦可乎?”(《韩非子·内储说上》。魏惠王于前335年举行称王大典。第二年改元。后元一年，他与齐王会于徐，互相承认为王。
（说明：原文见《孟子·梁惠王》，作者孟子。梁惠王即魏惠王。原文内容丰富，存入触摸屏。）
5、谏太宗十思疏
谏太宗十思疏
魏 征
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下而百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
6、唐太宗与魏征
太宗谓梁公曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”
—出自《旧唐书·魏徵传》
译文：
太宗对梁公说：“用铜当作镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当作镜子，可以发现自己的对错。我把这三种镜子当作宝贝，用来防止自己犯错。现在魏征去世了，我就少了一面好镜子啊。”
7、魏氏名人（魏文侯、魏惠王、魏无忌、魏征、魏巍）
魏文侯（前472年~前396年），姬姓魏氏，名斯（一名都），安邑（今山西省夏县）人，魏桓子之孙。公元前445年继承晋国魏氏领袖。是魏国百年霸业的开创者，战国时期魏国开国君主。
公元前403年，魏与赵、韩一起被名义尚存的周天子（周威烈王）正式封为诸侯。后世史家著书无不称赞魏文侯之贤。魏文侯任用西门豹、子夏、翟璜、魏成等人，富国强兵，开拓大片疆土，使魏国一跃为中原的霸主。
魏文侯在位时礼贤下士，师事儒门子弟卜子夏、田子方、段干木等人，任用李悝、翟璜为相，乐羊、吴起等为将。这些出身于小贵族或平民的士开始，在政治、军事方面发挥其作用，标志着世族政治开始为官僚政治所代替。
魏惠王(公元前400年—公元前319年)，姬姓，魏氏，名罃(yīng)，又称梁惠王，《竹书纪年》记作"梁/魏惠成王"。
他是魏武侯之子，魏文侯之孙，公元前370年即位，在位52年。
魏惠王魏罃即位正是魏国鼎盛时期，魏惠王由安邑迁都大梁(今开封西北)后，魏国亦称梁国。
但在以后的战争中，"东败于齐，西丧秦地七百余里，南辱于楚"，开始衰落，他死于公元前319年。
魏惠王三十六年(公元前334年)，魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王，史称"徐州相王"(当时的徐州在今山东滕州)。
魏无忌(?-前243年)，即信陵君，魏国公子，与春申君黄歇、孟尝君田文、平原君赵胜并称为“战国四公子”。是战国时期魏国著名的军事家、政治家，魏昭王少子、魏安厘王的异母弟。公元前276年，被封于信陵(河南宁陵县)， 所以后世皆称其为信陵君。
魏无忌处于魏国走向衰落之时，他效仿孟尝君田文、平原君赵胜的辅政方法，延揽食客，养士数千人，自成势力。魏无忌礼贤下士、急人之困，曾在军事上两度击败秦军，分别挽救了赵国和魏国危局。但屡遭魏安厘王猜忌而未能予以重任。前243年，魏无忌因伤于酒色而死。十八年后，魏国为秦所灭。著有《魏公子兵法》。
魏征（公元580—643年）， 唐初政治家。字玄成，馆陶（今属河北）人。少年出家。曾参加隋末农民起义。后入唐为太子洗马。太宗即位后，被擢为议谏大夫，历任秘书监、侍中等职。参预朝政，先后向太宗陈谏二百余事，是历史上有名的敢谏之臣。后以修史功，进位光禄大夫，封郑国公。曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”等，对太宗的行动及政策措施给以极有益的影响。其言论见于《贞观政要》。
魏巍（1920年3月6日-2008年8月24日），原名魏鸿杰，笔名红杨树 ，河南郑州人。中国*********党员，当代诗人、散文作家、小说家。
1942年创作的长诗《黎明的风景》因成功地表现了抗日斗争的生活而获晋察冀边区文学艺术界联合会颁发的"鲁迅文艺奖金"。1951年4月11日在《人民日报》刊登《谁是最可爱的人》在全国引起了广泛影响。1952年与白艾共同创作出版了中篇小说《长空怒风》后，1956年又与钱小惠合作写出了电影小说《红色的风暴》。1978年，创作完成了抗美援朝题材长篇小说《东方》，于1981年获首届茅盾文学奖。
2008年8月24日，魏巍因病于北京逝世，享年88岁。
8、河南魏氏文化遗迹（分布图）
二、展柜陈列
1、魏氏家谱
清代以前家谱、韩国魏氏宗谱
2、魏氏历史文化研究资料
《河南魏氏》《河南魏氏文化遗迹》《家谱编修实用大全》《史记·魏公子列传》《汉书·魏相传》《旧唐书·魏征传》等。
魏无忌《魏公子兵法》；魏伯阳《参同契》；魏收《魏书》；魏野《草堂集》；魏了翁《鹤山全集》；魏裳《云山堂集》；魏禧《魏叔子文集》；魏裔介《兼济堂文集》；魏象枢《寒松堂全集》；魏源《魏源全集》等。
魏国、大梁城、魏惠王墓；魏安釐王、《竹书纪年》出土处。
三、实物展览
1、《史记·魏世家》
2、《竹书纪年》
3、魏征纪念馆 （展示三镜）
魏征纪念馆是宁德市魏征廉政文化教育基地系列分馆之一，由在外乡贤魏日胜等人捐资1700多万元兴建而成。魏征廉政文化教育基地依山傍水，绿树环绕，建筑精美，气势非凡，主体由魏征纪念馆、廉政碑林、魏征廉政文化专栏、古今廉政格言展馆等构成，大门正对面和左侧的碑林长廊，有109面由全国书法名家撰写的廉政文化碑文，还有魏征铜像、魏征勤政廉政史迹和古今廉政格言展馆。
纪念馆旨在深入挖掘传统文化廉政资源，大力弘扬魏征“民为邦本，本古国宁”、“居安思危，戒奢以俭”的廉政思想，营造“崇廉、奉廉、赞廉”的廉政文化氛围。
4、《海国图志》
《海国图志》作者魏源，是一部介绍西方国家的科学技术和世界地理历史知识的综合性图书。全书详细叙述了世界各地和各国历史政治、风土人情，主张学习西方国家的科学技术，提出"师夷长技以制夷"的中心思想。是一部具有划时代意义的巨著。
河南省姓氏文化研究会魏姓委员会
2021年3月25日
