随着中国姓氏文化的日益发展，越来越多的人明白了“家族”与“宗亲”的含义，越来越多的宗亲组织也渐渐发展成熟。在很多宗亲组织发展过程中，常常会听到或涉及到“三修”，那么所谓的“三修”，又是指的哪“三修”？它对于我们家族事业的发展又有何重要意义呢？
修家谱 修祖坟 修宗祠
三修包括了修家谱、修祖坟和修宗祠。很多宗亲在发展时会疏漏到其中一些内容，这对于我们的宗亲发展以及家族文化传承都是不利的表现。在这里让仔细了解一番，这三修究竟为何内容？
家谱是一个时代的产物，是延续血脉亲情的重要载体，是孝道文化的重要体现，是以特殊的形式记载本族世系和事迹的历史图籍，有着重要价值及意义(点击可阅读原文)。而随着时代的不断变迁，家谱的内容和形式也在不断变化。从家谱的历史渊源可以看出其最原始的功能就是明辨祖宗世系传承。一部完整的家谱，都记载着姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等最基本的内容。通过修谱、建谱来追根溯源，寻祖问宗，也使自己和家人受到一次很好的祖系传承的亲情教育。如果没有家谱，别说后辈不明祖宗，可说三代之后便无人知晓我辈。当代家谱可以作为传统文化展示，可以重温先祖的优秀文化。如果我们现在珍视和珍藏好家谱，那么也是将来子孙了解我们的一个范本。尊重家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很朴素的祖先信仰。另一方面，族谱详详细细地记录着一个家庭、家族的文化，艺术与科学等。它不像专业那样筛选、精华，但它的数量之多，涉类之广，范围之大，是其它文化图籍难以比拟的。家谱不仅是寻根问祖的重要依据，而且具有道德教化的作用。所谓“尊谱施教”，一部家谱，就是一本教科书，它对一个家庭，一个家族子孙后代的影响将会世代传承。家谱中的祖训家范，治家格言，族规家戒，艺文著述等内容，都充满了中华民族优秀传统文化——儒家文化的精髓。
家谱从孝悌礼仪、理家穆族之理到做官为民、经邦济世之训，统括了人生的各个方面。正是对后人修身处世树立正确人生观的和为人处事基本原则的告诫。对国家或家族做出重大贡献，或勤俭持家,教育有方,忠孝两全,和谐互爱的典范录入族谱,让宗亲学习,提升宗族素质；家谱历来重视“修身、齐家、治国、平天下”之教育，故专设家规家训篇。其篇文辞优美，道理至明，哲理深厚，读之朗朗上口：多由本家耆宿所撰。其家规家训，总按修身、齐家、治国三大类统属，止恶扬善，可起“春秋作，乱臣贼子惧”的警世作用。
修祖坟的主要内容，包括了修坟与立碑两大内容。其主要意义包括为三个方面：中国人自古讲究“风水”二字，相信修坟立碑的风水可影响到子孙后代的发展。于是在修缮祖坟一事上，也多了许多讲究。关于这一块的内容，又当另说一处，咱们这里不作深究。
宗祠，是大地上鲜活的遗存，是正宗的中国“国粹”，是一方方最独特的“中国印”。一座宗祠，就像一位母亲，虽历尽沧桑，却总是天下儿女向往的地方。在那里，有先前的风气，有我们的老规矩；在那里，供奉着祖先牌位，供奉着天地人的大道理；在那里，血脉绵延，传承赓续，生生不息。祭祖源于祖先崇拜，是形成家族凝聚力的精神支柱。封建社会门第风气盛行，祠堂的营建昭示着家族美德和功业，体现着家族仙人的道德境界或丰功伟绩。同时鞭策后人光宗耀祖，通过各种宗族活动产生宗族凝聚力。宗族的管理通常包括以下内容：一是处理宗族内部纠纷。诸如建房、用水等纠纷后，常诉诸管理调查调节，直至纠纷双方达到和解为止。二是组织好每年春秋两次祭祀的各种工作，三是管理好宗祠的经济收入，如接受族人捐献，定期收取宗祠的费用。族规主要包含几方面内容：一是为本族人规定了带有很强的宗法礼制色彩的伦理准则和道德行为规范，并伴以相应的惩戒手段；二是对异族的防范措施，借以维护本族的利益和团结；三是对宗祠地位本身的确认、族人对祠堂应承担的义务、其权限范围等。宗祠作为具有经济基础和场地条件的文化物化象征，具有明显的文化传播功能，很多宗祠内就包含了学校的功能，其次还能强化宗族乃至民族文化认同心理的功能，以宗祠为重心展开的祭祖、联宗等活动，追求的实际上就是对同宗文华的认同，这些都对民族文化认同心理产生了莫大的影响。名族文化流传千年，离不开每一个家族培养出的一代代栋梁儿女。后人在世，也不能忘记祖祖辈辈们留下的宝贵财富。“三修”意义重大，却也是为了将家族儿女更好的凝聚在一起。
