这篇文章重点是根据我在研究家谱过程中发现的问题出自己的观点，以便在2022年大续谱时提出健议，使我们的家谱重修后更完美。
一。女孩能不能写进家谱，这个问题已成为再续谱时能不能续的完整 全面的大问题。我接触到的族人中有的说"我就一个女孩，续不续家谱无所谓，续也就这一辈下辈进不了家谱＂．随着社会的变革 独女户很多，如不把女孩写进家谱 ，他们就不参与，那么再续的谱就不全面不完整，因此，我健议女孩也该写进家谱，其后人只要愿意姓魏就可以进谱。
二。认家。这个问题我有二个观点 ，1 要我们认家 那必需有真实可靠的历史资料为佐证 ，不然我们决不能盲目的去认 ，盲目认的话有辱始祖（那是给始祖认父)。2 有人来我们这认家可以来者不拒，有佐证者那更得认，没有的可协商安排绝支或让其自成一派。
三。字辈。我们10世起已有40个字辈，再续谱时可新增10个或20个字辈后，效仿孔孟50辈或60辈一个循环，确保以后我族人见面论辈份不乱。
四。成立族人联谊会。联谊会可与每年的祭祖大典结合在一起，开得简短扼要 ’通俗易懂。主要是研究 决策族内的重大事务，比如再续族谱是头等大事。
五。旧城派更名为旧城堂。历史上的名门望族都有堂号，堂号有广义和狭义之分。广义得堂号与姓氏的地望相关，或以其姓氏的发祥祖地，或以其声名显赫的郡望所在，做为堂号，亦称为郡望号或总堂号。同一姓氏的发祥地和郡望不同，会有若干堂号。 狭义得堂号 ，也称自立堂号，在同一姓氏之间，除了广义得郡望外，往往以先世的德望，功名，科第，文字 或祥瑞典故，自立堂号。我们旧城派魏氏三支系本为亲兄弟 ，在此地分家，睦褡嬖诖税布遥我牡雷媲居魏家村，囊遄媲ê幽襄а羲韭砑，我们三支发展到现在谱上总人口应有30余万人，现在健在的也应有2万人左右。而切在明 清 民国 共和国几个朝代里达官名人辈出，可称为山东西部及河南东北部的名门望族。我们明朝以前的堂号因家谱轶失无法追溯，这么大一家人以我们的故家（我们的发祥地) 名称新立堂号，旧城堂，即在情理之中，亦合立堂号之古制。
十七世 绪良
书于公元二0一五年六月二十七日
