存史功能、教化功能、传承功能、资政功能
本届修谱，承前启后，继往开来，任重道远，使命光荣。如何含意谦逊，新雅不俗，前人创意，与时俱进。继承老传统，注入新内容，祛除封建糟粕，体现时代精神，符合求实存真、通俗明了、与时俱进之修谱原则。是摆在编修人员面前的重要课题。
当今修谱，处于新旧交替、青黄不接、后继无人之阶段，有新的时代意义与历史意义。我们多年来的经验，有如此体会：
第一：关于修谱方针。旧谱是封建社会与半封建社会之产物，现在处于建设中国特色社会主义的新时期，新谱、旧谱正处于磨合阶段，民间行为，各自为政，瑕瑜并呈，尚无完美程式与成熟经验可以借鉴，处于探索阶段。目前，我们采用“新旧并存，求同存异，创新发展，和美共济”十六字方针。“新旧并存”者，指旧谱资料，全部继承，不翻白话，不加标点，不加纂改，以供学术研究；新修部分，与时俱进，遵照现行法规，尊重族人自主权；可以旧形式新内容，“旧瓶装新酒”；亦可以创新发展，新内容新形式，百花齐放，不强求统一。“求同存异”者，世系世表形式可以求同，内容存异，新社会新内容。新时代世系图（挂线图），男女平等，同样挂线，独生女可挂到外孙。“创新发展”者，新内容新形式，如独生子女婚配AA制，新风新俗，即非赘出，又未娶进。新谱创新，以求实存真、简捷明了、符合法规、尊重自主为要求。可以增设“乡土编”、“艺文编”等等。“和美共济”者，指旧谱与新谱均以弘扬中华民族尊祖敬宗、爱国爱乡、诚信勤劳、崇尚道德、民族团结为核心价值体系，弘扬优秀传统文化。
第二，必须增强乡土特色。一方水土育一方人。当前，我国社会飞跃发展，城乡一体化进程加快，旧村庄拆迁改造，农村城镇化，不再聚族而居，外来人口增加，五方移民杂居，当年田园式良风美俗不再。为此，本届修谱必须增强乡土特色，乡情与亲情结合，地缘与血缘结合，村志与宗谱结合，增设“乡土编”或“环境编”，大量增加所居村落生态、生产、生活环境资料，青少年受教育之学校资料、风俗民情资料、文献文物资料，使宗谱真正成为宗族的“百科全书”与“平民史册”。
第三，必须强调教化功能。近年来所修之谱人物风采偏少，世表成为履历，传记成为简历，缺乏光彩，缺乏感动，枯燥乏味。谱者所以光宗耀祖、教化子孙者也。历史是人民群众和先进英雄人物共同创造的。新中国成立后，各条战线涌现了许多先进模范和积极分子，以及广大人民群众艰苦奋斗、牺牲为国的事迹，感人的事件，如光荣参军、抗美援朝，开河築路，挖河取泥，积肥运动、抗灾救灾等等，有些虽是“无效劳动”、“左倾色彩”，但是劳动群众一呼百应、忍饥耐寒、艰苦奋斗之精神不值得歌颂乎！不值得继承乎？埋头苦干，默默耕耘的农村教师、甚至干部，应该有所记载。宜设“风采编”，凡值得后人纪念、效法之人物活动记载下来；尤其改革开放以来，一些民营企业家冒风险、历辛苦，艰苦创业，勇立潮头敢为先的创新精神，值得记载，传承下去，激励先进，教育后人。
不久将来，必将出现更为完美、符合新时代之新型宗谱，愿与谱牒文化界同仁，共同努力，衷心期待。
必须警惕两种偏向。我国改革开放以来，社会发展取得了很大进步。但是，文革遗毒、左倾残余思想和封建宗族意识并没有完全消除。有些族人对传统文化认识淡化，对修谱认为可有可无，少数人甚至反对修谱；也有些人封建思想顽固不化，反对创新，甚至有封建宗族思想，企图恢复族长制等等；也有少数人趁机恢复封建迷信活动，污染环境，污染精神。修谱同仁，亟宜警惕。
