睢宁《魏氏族谱》第七次修编工作，自-0-三年四月全面启动以来，已历时两年有余。由于全体族人的共同努力，加之五十余名专司业务人员的辛勤劳动，一部面貌全新的《魏氏族谱》已展现在族人面前。这是全体族人精神文化生活中的一桩大事喜事，值得高兴，值得庆贺。
史料证明，我们睢宁魏氏一世始迁祖是在明朝初年（约公元1373年）移民大迁徙的浪潮中由山西曲沃迁来睢宁的，至于迁徙缘由、过程、卜居何地等等，旧谱之述备也。迁睢宁后越268年，即明代崇祯十四年（公元1641年），第一部睢宁《魏氏族谱》正式编就刊行，后经清康熙十三年（公元1674年），清咸丰八年（公元1858年）、光绪二十九年（公元1903年）、民国三十八年（公元1949年），新中国建立后的1992年，先后经过五次续修，形成了跨度三百五十多年较为完整的睢宁魏氏族谱系统。这套谱系虽然有些粗略，甚或尚存些许缺憾，但它无疑是我睢宁魏氏一份珍贵的史籍。正是通过这套族谱，我们这些后世子孙以及以后的子子孙孙，方能拂去千百年的历史尘埃，清楚的知道我们的根在哪里，祖先来自何方，清楚的知道自己的世系坐标，清楚的知道先人们给我们留下了哪些宝贵的精神文他遗产，并世世代代传承下去，也正是在前六版谱的基础上，我们才得以顺利进行第七次续修。乘此之机，我们由衷向在历次族谱续修中做出贡献的先辈们致以深深地敬意，并以新版《魏氏族谱》奉献瓣香，慰祭先祖在天之灵。
第七版族谱根据其内容需要、阅读方便，作全一册分上下两卷编排，上卷为世系卷，下卷为综合卷。
“世系”为族谱最基本最主要内容。为提高续修质量，弥补旧谱留下的缺憾，此次修编，我们着力于以下三个环节：
一是认真研判史料，深入实地调查，将“虚”坐实。比如旧谱凡例载“其支派可考者皆第三公云祖之后，故以云祖居首”。在研判各类史料的基础上，七修将云祖郑重列定为一世始迁之祖，不再采取旧谱中的虚位三世排列，从而解决旧谱记述与现实世序错位的问题。再比如对二世木、树二祖以及四世宣祖支系的考证，根据旧谱隐约提供的线索，本次修编我们不惜花费人力财力，先后派员两去门头沟、三下永城，四赴马公店等地，通过深入查访，广泛采撷信息，根据诸多实证物证，形成了有根有据有说服力的考证报告，证实旧谱留下的线索并非虚妄。还比如对二世祖的人数、次第排列等问题，旧谱诸说大多语焉不详，甚至虚实柢牾，疑窦丛生。此次修编，对相关资料认真比对，去伪存真．并多方沟通协商形成共识。最后认定一世祖之后的二世祖共五人：森、山、林、木、树。其中木祖支裔在迁睢不久即从军他适于北京门头沟，树祖居于河南永城。记入本谱世系的均为森、山、林三祖支系。至于五位二世祖之间伯仲长次，目前尚无有力的史料排列．只有采信旧谱中所谓“他们纵非同胞，亦皆兄弟”的表述，本着相互包容、一体融合的精神，将其作森、山、林、木、树次第排列。
二是逐门逐户采集信息，反复核实校勘，力求世系、名讳、信息精准无误。由于诸多历史原因，旧谱世系中难免有许多不准确甚至错误之处。此次修编，从一开始我们就十分重视采编质量。对具体采编人员统一进行相关业务培训。统一印制表格，同时建立内外结合，上下左右互动机制，做到统一质量标准，任务包干到组，责任分解到人的质量保证模式。尤其是在世系草表初成之后，多次组织交换交叉校对，二次实地勘误等活动，上上下下、反反复复，不厌其烦，力争万无一误。
三是以人为本，增强族人入谱信息量。一部完整的族谱，就传统格式而言，一般都有人物传记一项。“传记”在族谱中亦称形状、行实、行述、事状、志略等。主要载录家族成员中“方行可书”的人物事迹资料。人们对本族的历史认知，往往是从大量尘封的个人信息资料中获得的，反观我族旧谱，历代许多重要族人的故事往往缺略难觅，令今人遗憾而无奈。此次修编，我们从两方面增强重要个人信息量。一方面是在世系表中个人名讳旁加以“旁注”，载明出生年月，主要学历，重要荣誉地位等内容；另一方面在综合卷中辟有《当代魏氏人物志》一栏，对为本次续谱捐资两千元以上，且力方方面面代表性的族人，一一为他们编写了简历或小传，并附以照片。增强这方面的信息量，不但增强了族谱的鲜活性、时代感，同时也增强了族人对家谱的亲近感。
此外，传统认为： “收族”是续修族谱重要责任。通过一次次续谱修谱，不断将多年失去联系而未能入谱的族群收编入谱，以实现阖族大团圆的美好梦想，实在是告慰列祖列宗，遗泽后代子孙的大事。为此，七修族谱工作开展后，我们通过对失联族群的线索梳理，派员探询，深入考证，先后将迁居新沂房尚、马老庄、沈马、宿迁蔡集的山祖后裔和迁居安徽灵璧、大龙嘴等地的林祖后裔，以及迁居马公店的宣祖后裔，共1000多族人第一次收入族谱，实现了他们认祖归宗的渴望，了却了先人遗愿。
家谱在世系之外，还包含有许多种内容，越是后世修的家谱体例越复杂，其功能也在不断发展变化。宋代以前，家谱承载着“别选举、定婚姻、明贵贱”的社会政治功能，宋代以后，家谱承载着“尊祖、收族”的伦理道德功能。尤其近现代以来，家谱的功能呈现多样化趋势，其中最受瞩目的是家谱的功能在不断向构建家族文化方向发展延伸。为了增加族谱的文化内涵，显示出与时俱进的时代特征，此次续修，我们首先尝试编辑了《综合卷》。在《综合卷》中设有着干栏目，通过这些栏目，从不同侧面反映出我魏氏族人的文化创造力。例如《旧谱遗存》一栏，反映的是数百年来我魏氏家族文化的深厚积淀；《艺文．风俗志》一栏，既反映出族人中的精英文化创造，也有草根文化实践活动；《当代魏氏人物志》一栏，既反映出当代族人的人生历练，又反映出他们在物质文明和精神文明建设中创造出来的宏伟业绩。《先世考》一栏反映的是本族相关历史文化研究成果。有道是“忠厚传家远，诗书继世长”，“忠厚”与“诗书”都是不同层面的文化，文化强盛则国家强盛。寄望于后世在续修家谱时，将以上栏目越做越好，越做越强。
明崇祯十四年，我魏氏族谱初创始成，时任睢宁知县高岐凤应请作序。他在序中对当时魏氏家族曾作如下评述： “魏年兄者（注：指梦豸祖）伯仲英俊，文堪华国，才可经邦，诚淮北望族，徐东旧家也。”此言虽属客套，不免奉承夸大之嫌，然而作为一位地方最高长官，绝不会信口开河，作空穴来风。可见当年魏氏家族人文之盛，家业之隆，名门望族亦不为过。如今三百多年过去了，魏氏夫如何？据此次续修族谱普查，无论在人口规模、人文素质、事业成就等方面，均发生了历史性裂变，今与昔绝对不可同日而语。据统计，目前，县域内本支魏氏现有人口为26429人，县域外人口为4246人，合计人口总量为30675人。县域内族人分布15镇，354个自然村。人口平均寿命超过70岁，现有80岁的长寿人口约为400人。在现有总人口中，具有大专以上学历的2100人，获中级以上各类技术职称的有531人，担任或曾担任过副科级以上工作职务的有165人，其中副县处级以上职务的15人，省部级2人。如今我魏氏家族不但人丁兴旺，而且各级各类精英人才济济，星光熠熠：他们分布在全县乃至全国各个不同岗位上。而且，数百年来，魏氏家族延续着中华民族许多优良的道德传统。如自强不息．勤劳节俭、爱国如家、尊老爱幼、和睦亲善、见利思义等，已或为广大族人共同遵守的道德规范，身边好人、道德模范层出不穷。
续修族谱工程量浩大，需要大量的人力、物力、财力投入：我《魏氏族谱》续修消息一经传出，广大族人积极回应、踊跃参与，他们的奉献精神和积极的行动，化解了我们工作中的许多困难，增强了做好续修工作的信心。在此，向所有为本次族谱续修作出贡献的族人致以谢意。由于直接参与编修的族人大多数为退休退职人员，他们年事已高，精力有限，工作中难免粗疏，恐难尽如人意，请族人谅解，如发现舛错之处，望及时反馈给各分卷采编人员，以便采取补救措施。
睢宁《魏氏族谱》编修委员会
