魏氏文化
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魏明领新作《修祖陵记》

2022-05-12    作者:魏明领    来源:中华魏网

《修祖陵记》


魏明领 魏楼


  天地人,是为三才也。天地定位,万物生焉,而人贵为万物灵长。树循其根,水溯其源,人必敬祖也。敬其祖,孝父母,示其不敢忘根本也。万物本乎天,而人本乎祖。唯二零二一年清明节祭祖大典,群贤毕至,少长咸集,合族公议拟修魏成祖陵。

  予观夫成祖陵之胜状,前有环抱之怀水,后有可依傍之高地 ;虎踞黄河故堤,龙蟠水库中心;北接齐鲁重礼义,南属豫章向仁智;泱泱大族,风水浩渺,朝晖夕阴,气象万千。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。此则家族繁荣昌盛之宝地,宗亲人丁兴旺之福祉也。

  康熙四十八年成祖七世孙琦公、合公、隆公义筹资,修坟茔、立宗碑,续谱谍,至后世方知先祖之所始。一人目光高远,万亲渊源澄清。于吾族而言,此三公堪比伏義,七世祖德亚仓颉。历时两年,康熙五十年二月修成竣工。坟茔占地五十余亩,柏遮天,松叠翠,其郁郁苍苍也,瑞兽立、石像生,香炉供台,瑞烟缭目,肃然至极也。

  斯于今已二百余年矣,历世既久,碑残土堙,魏氏后人之失也!有宗亲首议,族中委员会共倡之,全族宗亲掀起捐资捐物之高潮。捐资无论多少,皆有敬祖之意;捐物无论轻重,皆是尊祖之情;无论出工出力,皆为向祖之心。富者多捐不减其富,贫者少捐不增其贫。捐自三月十一日止于十九日,短短八日,捐资逾十六万。

    善款既至,成祖陵工程启动。购圃出四年生之幼柏,携湿漉漉之土,如婴离母怀,经植树宗亲之手,扎根于吾祖陵畔。有宗亲义捐冬青树一千三百余栽地成墙,绽四时之绿,拱卫成祖陵。今后每岁,叶绿,林幽,草茂,吾之成祖陵至美壮哉!

  豫之魏氏文化研究会,杞县魏氏宗亲会、曹县魏刘庄宗亲皆受邀约,共期盛典之荣光,此则壬寅清明祭祖大典之声势也。正各司其职,有序筹备之时,节前三天,疫情突变,车辆禁行,人员隔离,至大典不成行,百人小祭也。

  节后越二十日,疫情有所缓,牌坊方立。移始祖碑于成祖墓前,增刻二世三世共四通祖碑。遥望祖陵,碑莹林立,黄土新覆,青柏绽绿,岩石碑门,祖德宗功,凿痕绵绵,气势如虹,直冲霄汉;俯瞰祖陵,筑之登登,削屡冯冯,人之好我,示我周行。了却历代列祖列宗之夙愿,抚慰我辈尊祖护陵之坚心。

  夫人者,生天地之间也。人皆知天地之为天地,不知天地之所以为天地。不欲知天地之所以为天地则已,如其必欲知天地之所以为天地,则舍动静将奚之焉?夫一动一静者,天地至妙者欤?是知仲尼之所以能尽三才之道者,谓其行无辙迹也。

    族之大事,在祀与戎;人之大事,在生与死。人之生也,谓其气行,人之死也,谓其形返。气行则神魂交,形返则精魄存。神魂行于天,精魄返于地。行于天,则谓之曰阳行;返于地,则谓之曰阴返。阳行则昼见而夜伏者也,阴返则夜见而昼伏者也。是故,知日者月之形也,月者日之影也。阳者阴之形也,阴者阳之影也。人者鬼之形也,鬼者人之影也。人谓鬼无形而无知者,吾不信也。人谓成祖归天多年,早已无知矣,吾谓此等见识短浅矣。岂不闻渊远流长乎?岂不闻根深叶茂乎?况蓬生麻中,不扶自直,引导携持之功焉。

  家与国一也,其兴也,君子常多而小人常鲜。其亡也,小人常多而君子常鲜。君子重义,小人重利。君子善利他,和亲睦族;小人恶利己,众叛亲离。世间亦有呼某村而绝某氏者,多因某氏不修善积德故也。若家族尽皆鲜廉寡耻之徒,此族消亡不远矣。吾之族多伟岸丈夫也,世代皆有为族之绵延呕心沥血者,乃吾族荣盛之主因也。

  魏祖陵侧,有伏、袁二氏亦修坟立碑,虽无攀比之意,亦有相较之心。吾辈不与之比祭品多寡,唯心正意诚尔。

  惶惶赘言,是为记也。

                               


公元二零二二年初夏

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