忻州魏氏要修族谱，老邻居魏宝珍受族人之托，让我作序。受人之托，必忠人之事，况参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源；炎黄同心，华夏一脉，在此意义上，虽非魏氏族人，亦在义不容辞。
族谱又称家谱、宗谱、家乘、祖谱等，是记载姓氏家族子孙世系传承之书。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”，家谱出于魏晋门阀氏族制度，是官吏铨选和巨姓望族婚姻门第参考的依据，宋代以后，由官修进入私修，主要为说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族归宗。家谱、族谱，是一个家族的生命史。它不仅记录家族来源、迁徙轨迹，还包罗了家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化。族谱是中国特有的文化遗产，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。
家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。南宋郑樵《通志・氏族略序》说：“三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓”。姓字从女从生，女人所生者姓也。在只知有母不知有父的远古时代，家族以女人为核心，一个女人可以有很多个男人，这个女人所生的孩子便姓同一个姓，这是为了避免近亲结婚，同姓不通婚。所以姓是属于女人的，因为姓属于女人，所以最初的姓都是女字旁，比如姒、姬、妫、嬴、姜……后来母权社会进化到父权社会，男人要区别于女人，于是有了氏。氏是男人的专利，“姓可呼为氏，氏不可呼为姓。”姓是别婚姻的，氏是别贵贱的，所以氏可以改变，姓不可以改变，后来，贵族的氏越来越多，再也别不了贵贱，姓氏才合而为一。
《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统，它的目的在于“明世次、别亲疏”以及考订姓氏源流。其内容包括世系表、家训、家传、艺文著述、家谱图像等，历来修谱30年一小修，60年一大修。作为宗族的神圣符号，家谱一直深藏民间、秘不示人。家谱是中国5000年文明的见证。在过去它是一种家族制度规范，能够规范人伦，是对社会法律和制度的一种重要补充。对于当代来说，家谱可以作为传统文化展示，可以重温先祖的优秀文化。家谱还有一个意义就是具有文学、社会、史料价值，可以作为历史研究的有利补充。
魏姓历史源远流长，其始祖出于姬姓，《史记・魏世家》：“魏之先，毕公高之后也。毕公高与周同姓。……其苗裔曰毕万，事晋献公。晋献公之十六年，赵夙为卿。毕万为右，以伐霍、耿、魏，灭之。以耿封赵夙，以魏封毕万，为大夫。……晋乱，而毕氏之世弥大，从其国名为魏氏。”毕万生魏武子，为大夫，治于魏。公元前403年魏文侯魏斯（又名魏都）被封诸侯，公元前383年韩、赵、魏三分晋地，公元前225年魏为秦所灭，亡国的魏国王族以国名为氏，史称魏姓正宗。魏氏另有出于芈姓者，为颛顼帝后裔魏冉之后，后改姓魏。据《史记》等记载，秦昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，芈姓，后改姓魏；有出自高姓改姓魏者，南宋蒲江人有魏了翁，庆元进士，本高氏，后改姓魏；有出自李姓改姓魏者，明代有昆山人魏校，其先世本李姓，弘治进士，后改姓魏；有出自少数民族改汉姓或为少数民族固有之姓者；如满族倭彻赫氏、佤族斯内氏、鄂伦春族魏拉依尔氏改汉姓为魏；土家、蒙古、彝、回、朝鲜等族均有魏姓者。
魏姓在宋朝人所撰《百家姓》中排名第三十，可见魏姓在宋朝时就是大姓；在当今姓氏排行列第四十七，约占全国汉族人口的百分之零点四三。魏姓历史上名人辈出，如春秋战国时有九合戎狄，和戎著绩的魏庄子魏绛；有急人所困、窃符救赵的信陵君魏无忌；有家跻四贵，被封穰侯的秦国大臣魏冉；西汉有汉丞相高平侯魏相；东汉时有著《参同契》的思想家魏伯阳；三国有征西大将军蜀汉大将魏延；晋代有晋武帝时的司徒魏舒；南北朝有著《魏书》的北齐史学家魏收；唐代有贞观名臣，以敢于犯颜直谏著称的魏徵；南宋有四川蒲江人，著名思想家魏了翁；明代有昆腔创立者，著名戏曲家江苏南昌人魏良辅：清代有提出“师夷长技以制夷”的著名思想家、诗人魏源；有乾隆时期官至引龙侯的山东寿光籍魏叔及其后代曾任中华民国诸多省份最高法院院长的魏大同等；共和国时期有著名作家魏巍；军事家魏传统、曾任武汉市副市长的江西省兴国县人魏廷槐等。忻州魏氏宗人则有后三交村抗日英雄魏双宝、樊野魏氏十九世现任河北大学教授，硕士生导师的魏俊飞、东社次门十七世早年参加革命，曾任军政治部主任的魏玉喜、东社四门二十世抗美援朝烈士魏秉义等。
魏姓族人在长期繁衍生息中，形成众多郡望，魏公子无忌之孙魏无知五世孙魏歆因在西汉时任巨鹿太守，有功于朝廷并受封赏，使其家族成为望族，是为巨鹿魏氏；魏无知有两个玄孙，一个叫魏谌，定居清河，是为清河魏氏；一个叫魏汉，定居任城，是为任城魏氏。
据传，忻州魏氏始祖于明洪武二年（1369）大移民时，由洪洞县先迁朔州马邑县，后由马邑迁于忻州城内顺城街定居，经过若干年繁衍生息，门户渐大，人口渐多，后于明朝中叶有族人先后徙居境内东社、二十里铺、后三交、樊野、魏家庄、黑土湾等村。此族谱即忻州魏姓后人分别以各村魏氏之繁衍世系情况共同编撰而成。忻州魏姓以善于经商在中国魏氏中享有一席地位，据光绪十六年魏子建修《魏氏族谱》，便是以山西忻州魏姓一支字行辈份“新文良，时懋行，昭弘知，泰宪圣，德益宁” 的排列而作为魏姓族人字行辈份排列有序的证明。可惜忻州魏姓旧族谱因种种原因散佚不存，今后世子孙联合起来重修族谱，实为忻州魏氏一件善事盛举，亦为中国魏氏家族的谱系传承做出了贡献。是以特借魏氏宗祠联语为赞曰：
泱泱魏氏，族远丁兴。源自姬姓，望出任城。系承毕万，外族来姓。书屏志画，图像表功。和戎著绩，救赵全仁。信陵世泽，明鉴家声。公忠体国，机警能文。鹤山受业，虎观谈经。以古作鉴，兼听则明；拜夷为师，通经致用。誓成宅相，绰有祖风。治称政谱，德薄黎民。承窍符救赵之战国雄风，莫恋遥遥华胄；有问难谈经之传家儒学，当思穆穆文宗。
是为序！
