序
沧海横流，宇宙洪荒。斗转星移，桑田变幻。遥看泱泱山川大地，千百年来多少华夏儿女、炎黄子孙，祖祖辈辈在这里繁衍生息，奋斗前行，赞叹今日祖国繁荣昌盛，傲然屹立在世界的东方。
古人云: 国有史而知兴替，家有谱而世系明。作为中华传统文化的一大精粹，族谱记录家族流源、家规家训等，可以说底蕴深厚，涵盖古今。所以，为了尽一步怀祖敬宗，敦亲睦族，我们克服各种困难，如：庚子之疫（新冠病毒），危及人类、时刻未休，编印此谱。望后世子孙珍之爱之，切切勿忘!
此次重修《魏氏族谱》本着续谱遵循旧谱的精神，在体例、分类、条目上皆按原谱延伸，以穆定尊卑，明辨親疏，区别异同。全谱分：世行公、世宽公、品国公，品曾公、崇德公、焕公、良卿公、显忠公8位始迁祖的世系和全国三对齐世次对照；23个乡镇，78个自然村。分门别类梳理下来，以男女平等的原则，入谱总人数达3万余人。基本涵盖了整个邓州的宗族现在分布情况，反映了魏氏后裔的繁衍规模，体现了整个宗族团结一心，凝聚共识，戮力为宏扬传统、光耀先祖，报效祖国的拳拳情怀。
政定修史，世盛修谱。魏氏族谱自此前最后一次（1994）年，而今得以重修，可谓宗族之大事、幸事矣!
从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。
古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。
家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色。可是咱们也大概看到，在智能、科技、产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，亲情淡化，早已远疏了血脉相称的优良品德。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。
从表面上看，家风仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。
从广义上说，家风不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风不只凝聚着中华民族的精力风貌，也是社会主义中心价值观的详细表现。因而只要家风正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。
建立优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传，推进家庭的和谐、推进社会的文明发展、推进中国梦的提前完成。
